فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب

فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب


10 thoughts on “فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *


فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل [Read] ➲ فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل By طه عبد الرحمن – Capitalsoftworks.co.uk نبذة الناشر:
هذا الكتاب ينظر في مبادئ العبارة والإشارة التي ينبني عليها المفهوم الفلسفي، كما ينظر في طرق ال - القول PDF Å نبذة الناشر:هذا الكتاب ينظر في مبادئ العبارة والإشارة التي ينبني عليها المفهوم الفلسفي، كما ينظر في طرق الدلالة والمقابلة التي يتبعها الفيلسوف في الاصطلاح على مفاهيمه واستثمارها في سياق خطابه، موضحاً كيف أن الأخذ بهذه الطرق يوصل إلى توليد مفاهيم متمكنة في استشكالا واستدلالا وكيف أن الخروج عنها يؤدي إلى إحداث مفاهيم مجتثة في فقه الفلسفة ePUB ´ استشكالاتها وقلقة في استدلالاتها؛ ثم يقف المؤلف على تطبيقات نموذجية للمفاهيم الفلسفية المتمكنة عند فلاسفة أربعة في لغاتهم الأصلية المختلفة، وهم: أفلاطون وديكارت وهيدغر ودولوز كما يقف على تطبيق نموذجي للمفاهيم الفلسفية المجتثة من الفلسفة العربيةنبذة النيل والفرات:القول الفلسفي العربي، أن لفظاً أو جملة أو نصاً، هو قول مستغرق في التقليد إذ أن المتفلسف العربي الفلسفة - القول Kindle ´ لا يصوغ من الألفاظ إلا ما صاغه غيره، ولا يستعمل من الجمل إلا ما استعمله، ولا يضع من النصوص إلا ما وضعه، لا يكاد يزيد على هذا أو ذاك شيئاً يكون من إنشائه، لا من إنشاء غيره، ولا هو، على العكس من ذلك، يكاد ينقص منه شيئاً يعزى إلى تصرفه، لا إلى تصرف غيره والمؤلف قطع عمراً ناظراً في هذا التقليد وإلى ما آلت إليه هذه الأمة من سوء التفلسف، متطلعاً إلى ما يمكن أن يدفع عن جيل الغد ما لحق أجيال الماضي من شروره، مستجلياً وبعد طول نظر أسرار القول الفلسفي عند أهله المجتهدين، لا عند ناقليه المقلدين، دون الوقوف عليها بطريق التفلسف فيها، وإلا لكان عاد إلى التقليد من حيث أراد الخروج منه فكانت منهجيته إن نظر في الفلسفة كما ينظر العالم في الظاهرة رصداً ووصفاً وشرحاً وكان منه أن أخرج الجزء الأول من فقه الفلسفة، وهو بعنوان: الفلسفة والترجمة، منكفئاً من ثم على الجزء الثاني وهو الذي بين يدي القارئ والذي يدور على العبارة الفلسفية تحت عنوان القول الفلسفي وذلك بسبب ما استجد من الحاجة إلى استخدام لفظ العبارة في معنى أخص، وهو بالمقابلة بلفظ الإشارة وأيضاً بسبب ما تمتع به لفظ القول في الاصطلاح، من غلبة الدلالة على الجانب اللفظي من الكلام، على خلاف العبارة التي غالباً ما تدل على الجانب المضموني فيه وكان منه أن قسم هذا الجزء من فقه الفلسفة إلى ثلاثة أقسام هي: كتاب المفهوم والتأثيل وكتاب التعريف والتمثيل، وكتاب الدليل والتخييل، كل ذلك من أجل بيان الأسباب التي تجعل الفلاسفة العرب يقعون في تقليد الغير، ولا تجعله تقع في تقليدهم، وغايته الظفر بهذه الأسباب فيكون ذلك مدخلاً لتحرير الفلسفة العربية من قيد التقليد.

    Load results Apple Footer Apple Support الطرق يوصل إلى توليد مفاهيم متمكنة في استشكالا واستدلالا وكيف أن الخروج عنها يؤدي إلى إحداث مفاهيم مجتثة في فقه الفلسفة ePUB ´ استشكالاتها وقلقة في استدلالاتها؛ ثم يقف المؤلف على تطبيقات نموذجية للمفاهيم الفلسفية المتمكنة عند فلاسفة أربعة في لغاتهم الأصلية المختلفة، وهم: أفلاطون وديكارت وهيدغر ودولوز كما يقف على تطبيق نموذجي للمفاهيم الفلسفية المجتثة من الفلسفة العربيةنبذة النيل والفرات:القول الفلسفي العربي، أن لفظاً أو جملة أو نصاً، هو قول مستغرق في التقليد إذ أن المتفلسف العربي الفلسفة - القول Kindle ´ لا يصوغ من الألفاظ إلا ما صاغه غيره، ولا يستعمل من الجمل إلا ما استعمله، ولا يضع من النصوص إلا ما وضعه، لا يكاد يزيد على هذا أو ذاك شيئاً يكون من إنشائه، لا من إنشاء غيره، ولا هو، على العكس من ذلك، يكاد ينقص منه شيئاً يعزى إلى تصرفه، لا إلى تصرف غيره والمؤلف قطع عمراً ناظراً في هذا التقليد وإلى ما آلت إليه هذه الأمة من سوء التفلسف، متطلعاً إلى ما يمكن أن يدفع عن جيل الغد ما لحق أجيال الماضي من شروره، مستجلياً وبعد طول نظر أسرار القول الفلسفي عند أهله المجتهدين، لا عند ناقليه المقلدين، دون الوقوف عليها بطريق التفلسف فيها، وإلا لكان عاد إلى التقليد من حيث أراد الخروج منه فكانت منهجيته إن نظر في الفلسفة كما ينظر العالم في الظاهرة رصداً ووصفاً وشرحاً وكان منه أن أخرج الجزء الأول من فقه الفلسفة، وهو بعنوان: الفلسفة والترجمة، منكفئاً من ثم على الجزء الثاني وهو الذي بين يدي القارئ والذي يدور على العبارة الفلسفية تحت عنوان القول الفلسفي وذلك بسبب ما استجد من الحاجة إلى استخدام لفظ العبارة في معنى أخص، وهو بالمقابلة بلفظ الإشارة وأيضاً بسبب ما تمتع به لفظ القول في الاصطلاح، من غلبة الدلالة على الجانب اللفظي من الكلام، على خلاف العبارة التي غالباً ما تدل على الجانب المضموني فيه وكان منه أن قسم هذا الجزء من فقه الفلسفة إلى ثلاثة أقسام هي: كتاب المفهوم والتأثيل وكتاب التعريف والتمثيل، وكتاب الدليل والتخييل، كل ذلك من أجل بيان الأسباب التي تجعل الفلاسفة العرب يقعون في تقليد الغير، ولا تجعله تقع في تقليدهم، وغايته الظفر بهذه الأسباب فيكون ذلك مدخلاً لتحرير الفلسفة العربية من قيد التقليد."/>
  • Paperback
  • 446 pages
  • فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل
  • طه عبد الرحمن
  • Arabic
  • 08 October 2017

About the Author: طه عبد الرحمن

- القول PDF Å طه عبد الرحمن من مواليد عام بمدينة الجديدة المغربية، فيلسوف معاصر، متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق ويعد طه عبد الرحمن أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في العالم الإسلامي منذ بداية سبعينيات القرن الماضيتلقى طه عبد الرحمن دراسته الابتدائية بمدينة الجديدة، ثم تابع دراسته الإعدادية بمدينة الدار البيضاء، ثم بـجامعة محمد الخامس بمدينة الرباط فقه الفلسفة ePUB ´ حيث نال إجازة في الفلسفة، واستكمل دراسته بـجامعة ا.


10 thoughts on “فقه الفلسفة - القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *